ინდოეთი წარმოებული ფილმების რაოდენობით, მაგრამ არა ხარისხით, მსოფლიო ლიდერია. მრავალი მაყურებლისთვის ფრაზა "ინდური ფილმები" ასოცირდება სიყვარულისა და ნათესაობის გულუბრყვილო ისტორიებთან, სქემატური პერსონაჟის სისტემასთან, სიმღერებთან, ცეკვებთან და ჩხუბებთან, რაც, რა თქმა უნდა, შექმნის ფორმას. ამასთან, უნამუსო მაყურებლისთვის შექმნილი ფილმებთან ერთად ინდოეთში რეალური სერიოზული კინოც არის, რომელიც უნდა გამოირჩეოდეს პოპულარული კულტურის პროდუქციისგან.
ინსტრუქციები
Ნაბიჯი 1
ფოკუსირება მოახდინეთ კლასიკებზე. ინდოეთში, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა ქვეყანაში, არის ფილმები, რომლებიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მისი კინემატოგრაფიული ხასიათის გახდა. მათი ხარისხი დამტკიცებულია უამრავი მაყურებლის მიერ მთელ მსოფლიოში და დროში გამოცდილია. ასე რომ, 40 – იანი წლების პერიოდი - 1960 – იანი წლები. კინოკრიტიკოსები ინდური კინოს ოქროს ხანას უწოდებენ, რომელიც აღინიშნება ისეთი ფილმების გამოშვებით, როგორიცაა "წყურვილი" და "ქაღალდის ყვავილები" გურუ დუტის, "მაწანწალა", "Lord 420", "Sangam" რაჯ კაპური და ა.შ. მუსიკალური ნაწარმოების სიუჟეტის მელოდრამატურობა და თვისებები, მაგრამ ისინი გამოირჩევიან მაღალი დონით, რომლის შესრულებაც ხდება - ფორმის მიხედვით და მწვავე სოციალური ჟღერადობით, რომელიც წარმოდგენილია სოციალური ურთიერთობების შეხედულებების სიგანეზე - შინაარსი. ამავდროულად, გამოჩნდა ეპიკური შედევრები "დედა ინდოეთი" მეჰბუბ ხანის მიერ, "დიდი მაგნოტი" კ. ასიფის. რეჟისორების, Kamal Amrohi, Vijay Bhatta, Bimal Roy, შემოქმედება ინდური კინოს ოქროს ხანას მიეკუთვნება, არა მხოლოდ შექმნის თარიღის მიხედვით, არამედ მათი შემქმნელების პროფესიონალიზმით, სხვადასხვა საგნებით და ინდური კულტურისა და ხელოვნების კავშირებით..
ნაბიჯი 2
ყურადღება მიაქციეთ სურათებს, რომლებიც მიეკუთვნება "არატრადიციული" კინემატოგრაფიის კატეგორიას. ინდოეთის კინოინდუსტრიის ამ ფილიალმა ჩამოყალიბება დაიწყო იმავე 1940 – იან წლებში - 1960 – იან წლებში, რეჟისორების მუშაობის პარალელურად, რომლებსაც დიდი კომერციული წარმატება ჰქონდათ და ახლაც არსებობს. მისი მთავარი მახასიათებელია ინტელექტუალური მაყურებლისკენ ორიენტაცია, კითხვების დასმა, რაც მას აწუხებს: ეროვნული ერთიანობა, ქალის პოზიცია საზოგადოებაში, ოჯახის ტრადიციული სტრუქტურის განადგურება, ბრძოლა ძველსა და ახალს შორის სხვადასხვა გამოვლინებებში. დროის მიუხედავად, არატრადიციული, ან, როგორც მას უწოდებენ, პარალელური კინოს ყველა წარმომადგენელი ხედავს ინდური კინოს ჩიხიდან გამოყვანას და თავად კინემატოგრაფიის ამოცანაა მწვავე პრობლემების მხატვრული ასახვა და არა რეალობიდან გაქცევაში.
ნაბიჯი 3
გაითვალისწინეთ თქვენი მონაწილეობა კინოფესტივალებში. საერთაშორისო კინოფესტივალში მონაწილეობა და მით უფრო პრესტიჟული კინოპრიზში მონაწილეობა უნივერსალური მაჩვენებელია. ის ფაქტი, რომ ინდურ კინოს შეუძლია გასცდეს ქვეყნის საზღვრებს და არა მხოლოდ წარმატება მოიტანოს სხვა ქვეყნების მაყურებელთან, არამედ პროფესიონალებისგან აღიარებაც კი დაადასტურა წარსულის მაგალითებით: ინდოეთის დედაზე ოსკარის ნომინაცია მეჰბუბ ხანი, კანის პირველი კინოფესტივალის გრან პრი, ჩეთან ანანდის ფილმით "ქალაქი ველში", ვენეციის კინოფესტივალის "ოქროს ლომი" - სატიაჯიტ რაი - "დაუმორჩილებელი" და დღემდე: კანის 65-ე კინოფესტივალზე ნაჩვენები იქნა ინდოეთიდან ჩამოტანილი 5 ფილმი. საერთაშორისო სცენაზე გასული ინდური ფილმები ხშირად განიცდიან დასავლეთის გავლენას თანამედროვეობისკენ სწრაფვაში. ამავე დროს, ისინი ახერხებენ შეინარჩუნონ თვითმყოფადობა, უბიწოება, მაღალი იდეები ცხოვრებისეული ღირებულებების შესახებ, რაც არა მხოლოდ ბევრ ქვეყანაში მათ საყვარელსა და გასაგებს ხდის, არამედ საშუალებას აძლევს, გარკვეულ გავლენას მოახდინონ მსოფლიო კინემატოგრაფიაზე.
