იერემია ბენტამის ფილოსოფიას საერთო არაფერი ჰქონდა აბსტრაქტულ მოსაზრებებთან. მეცნიერმა თავისი სისტემა დააფუძნა პრაქტიკული ცხოვრების გადაუდებელ საჭიროებებზე. ბენტამის იდეები ნულიდან არ წარმოიშვა. მან ბევრი რამ ისწავლა წინამორბედებისგან. მათ შორისაა ჰელვეციუსი, ჰიუმი, პრისტლი, პალეი.
ჯერემია ბენტამი: ფაქტები ბიოგრაფიიდან
მომავალი ცნობილი ფილოსოფოსი დაიბადა 1748 წლის 15 თებერვალს ლონდონში. მამა იურისტი იყო. ბენტამმა მიიღო განათლება ვესტმინსტერის სკოლაში და ოქსფორდის უნივერსიტეტის ქუინსის კოლეჯში. ამის შემდეგ იურიდიულ სკოლაში შევიდა.
ცოტა ხნის შემდეგ, ახალგაზრდა კაცი იმედგაცრუებული დარჩა იურისპრუდენციის მიმართ. მან გადაწყვიტა შეისწავლოს სოციალური, პოლიტიკური და სამართლებრივი სისტემა და გამონახოს საზოგადოებაში არსებული ხარვეზების აღმოფხვრის გზები.
საზოგადოების რეფორმირების საშიში ამოცანა დაისვა, ბენტამს პრობლემა შეექმნა: პირველ რიგში, საჭიროა შეხედულებების სისტემატიზაცია და იდეების დასაბუთება, რაც მას აწუხებდა.
მოგვიანებით ბენტამის ფილოსოფიურმა სისტემამ მიიღო უტილიტარიზმის სახელი. თავად მეცნიერმა თავის შეხედულებებს უწოდა "უდიდესი ბედნიერების პრინციპი".
უტილიტარიზმის ფუძემდებელი
როგორც ფილოსოფიის ახალი მიმართულების ერთ-ერთი ფუძემდებელი, ბენტამი სამართლიანად ითვლება მისი ეპოქის ერთ-ერთ იურიდიულ თეორეტიკოსად. მეცნიერს გამოქვეყნებული აქვს მრავალი ნაშრომი სამართლის თეორიის, სამოქალაქო, სისხლის და საერთაშორისო სამართლისა და სისხლის სამართლის პროცედურების შესახებ. ბენტამის შესახებ ყველა სამეცნიერო შეხედულება შეიძლება შეჯამდეს ერთ კონცეფციაში, ფილოსოფიური და იურიდიული შინაარსით.
ინგლისელი ფილოსოფოსის შემოქმედებისადმი ამჟამინდელი ინტერესი აიხსნება იმით, რომ მის მიერ გამოთქმული იდეები შეიძლება გამოყენებულ იქნას თანამედროვე იურისპრუდენციის წინაშე მდგარ პრობლემებზე. საუბარია იურიდიული საკითხების გამოკვლევის მეთოდოლოგიის პრობლემებზე, კანონმდებლობის მიზნებზე, საკუთრების ხასიათზე. ბენტამმა განიხილა და განმარტა დანაშაულის ნიშნების ცნება, შეისწავლა სამართლის სხვადასხვა წყაროს უპირატესობა, მხარი დაუჭირა დანაშაულზე პასუხისმგებლობის დიფერენცირებას.
ბენთამის შეხედულებებმა ბურჟუაზიული კონსტიტუციონალიზმისა და ინდივიდუალური უფლებებისა და თავისუფლებების დოქტრინის საფუძველი შექმნა ბურჟუაზიულ სახელმწიფოში.
ბენთამის შეხედულებებით, ჩანს სამართლის შესახებ ემპირიული ცოდნის სურვილი, რომელიც ემპირიულ მონაცემებს შეიძლება დაეფუძნოს. 1789 წელს გამოქვეყნებულ თავის ცნობილ ნაშრომში "ზნეობისა და კანონმდებლობის პრინციპების შესავალი" მეცნიერმა ჩამოაყალიბა "უდიდესი ბედნიერების პრინციპი". ბენტამი გამოთქვამს სასარგებლო პრინციპს, როგორც "ბედნიერებას". მორალი და კანონი ერთი უნდა იყოს, ამტკიცებს ფილოსოფოსი. სოციალური ურთიერთობები არის მოქნილი და დინამიური, მაგრამ ამავე დროს სტაბილური.
ფილოსოფოსი ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ძიებაში
ბენტამის სამეცნიერო კვლევამ გავლენა მოახდინა მის ბევრ მიმდევარზე. მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპების ჩამოყალიბებაში, რომლითაც თანამედროვე სახელმწიფოებში სამართლის სისტემები შენდება. ამ პრინციპებიდან ერთ-ერთია სამართლებრივი ურთიერთობის სუბიექტების თანასწორობა კანონით ნებადართული საქმიანობის განხორციელებისას.
ბენტამმა დაადასტურა კანონმდებლობის მუდმივი გაუმჯობესების აუცილებლობა, რომლის მიზანია საზოგადოებაში იურიდიული პირების გარანტიებისა და ინტერესების დაცვის სისტემის შექმნა.
ჯერემია ბენტამი გარდაიცვალა 1832 წლის 6 ივნისს დიდი ბრიტანეთის დედაქალაქში. მან თავისი ქონება ლონდონის საავადმყოფოს მიანდო. მაგრამ ერთი პირობით: მან მოითხოვა, რომ მისი სხეული ესწრებოდა გამგეობის წევრების შეხვედრებს. ანდერძი შესრულდა. მეცნიერის ნეშტს კოსტუმი ჩააცვეს და სახეზე ცვილის ნიღაბი შექმნეს.
