ძველად ადამიანები ადამიანურ და ღვთიურ თვისებებს მიაწერდნენ ელემენტებს და საგნებს. რა თქმა უნდა, სიცოცხლისთვის ისეთი ძირითადი და მნიშვნელოვანი საგნები, როგორიცაა წყალი და ცეცხლი, პატივს სცემდნენ თავიანთ ღმერთებს თითქმის ყველა მსოფლიო კულტურაში.
ცეცხლოვანი ღმერთების სახელები
ინდოეთში, აგნი ღმერთს ევალებოდა ცეცხლი და ყველაფერი, რაც მასთან გარკვეულ კავშირში იყო. მას ევალებოდა ელვა, ნაპერწკლები და მსხვერპლშეწირვა. დიდი ხნის განმავლობაში აგნი ინდური მითოლოგიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო, რომლის გარშემოც პანთეონი აშენდა.
ირანის ალის ღმერთმა ატარმა განასახიერა მხოლოდ ცეცხლის ელემენტი. ალი წმინდა და სუფთა იყო მიჩნეული ირანელი ხალხისთვის, ამიტომ იგი სამარხში არ გამოიყენებოდა. ირანელთა თვალსაზრისით, სასულიერო ხასიათის იყო უსიცოცხლო სხეულების ღალატი წმინდა ცეცხლზე.
ცეცხლის თაყვანისმცემლები, ძირითადად, ეზიდები და ზოროასტრიელები იყვნენ. მათთვის ცეცხლი თავად იყო მთავარი და ერთადერთი ელემენტი და ღვთაება. კავკასიისა და შუა აზიის ალების კულტმა სინამდვილეში განდევნა ყველა სხვა ღმერთები ადამიანთა მითიური ცნობიერებიდან.
ანტიკურ კულტურაში არსებობდნენ ცეცხლის სხვადასხვა ღმერთები, რომლებიც ახდენდნენ ცეცხლის სრულიად განსხვავებულ ფუნქციებს. მაგალითად, საბერძნეთში განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ კერის ქალღმერთ ჰესტიას (რომში მის ფუნქციონალს ასრულებდა ქალღმერთი ვესტა, რომლის მღვდელმთავრებს ძალა ჰქონდათ, რადგან მათ შეეძლოთ თავიანთი ქალღმერთისთვის მიემართათ). უფრო მეტიც, ბერძნულ და რომაულ მითოლოგიებში არსებობს დამანგრეველი ალის მრავალი ღმერთი. ბერძნული არესი (ომის ღმერთი) ან რომან ვულკანი ითვლებოდნენ სიკვდილის, ომის, განადგურების და ალის ღმერთებად. მათი მამაკაცურობა და აგრესია ეწინააღმდეგებოდა ჰესტიას ან ვესტას ქალურობას.
სლავების მითოლოგიაში იყო ცეცხლის კულტი. ჩვენს წინაპრებს სწამდათ, რომ ცეცხლის ალი სხვადასხვა ღმერთებშია განსახიერებული. სლავები პატივს სცემდნენ მეხისკაცს პერუნს, ცეცხლოვან ღმერთს სიმარგლს, მზის ღმერთს სვაროგს და სხვებს.
ბერძნებს უზარმაზარი რაოდენობის ღვთაება ჰქონდათ წყალთან და ოკეანესთან. თითოეულ ღვთაებას მიენიჭა საკმაოდ ვიწრო „პასუხისმგებლობის სფერო“.
ბიბლია ხშირად ახსენებს მოლოხს, სულ უფრო მეტ მსხვერპლს ითხოვს. ითვლებოდა, რომ მის საპატივცემულოდ ახალშობილებს წვავდნენ წმინდა ხანძრებზე.
აცტეკების მითოლოგიაში ქალღმერთი ქალქუჰლიტკლიუ ან "ის, რომელიც ფირუზის სამოსში ზის" არა მხოლოდ მტკნარი წყლებისა და ტბების ქალღმერთი იყო, არამედ ერთ-ერთ "დიდ ეპოქაში" ასრულებდა მზის ქალღმერთის ფუნქციებს.
წყლის ღმერთების სახელები
წყალი, როგორც კონსტრუქციული და შემოქმედებითი ელემენტი, ყველაზე ხშირად საკმაოდ "მეგობრულ" ღმერთებსა და ქალღმერთებს იძენდა. მსოფლიოს შექმნის არქაული ვერსიების უმეტესობის მიხედვით, დედამიწა პირველადი, ქაოტური წყლებიდან მოდის. ამრიგად, წყალი ყველაფრის საფუძვლად ითვლება.
ძველი ეგვიპტის, მესოპოტამიის, ბაბილონის მითებში არსებობენ პირველყოფილი წყლის ქაოსის ღმერთები, წყლის სიღრმეები, წყლის ქაოსის განსახიერება. ეგვიპტეში ეს არის მონაზონი, მესოპოტამიაში - ღმერთი აფსუ, ბაბილონში - ტიამატი.
ამავე დროს, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ უარყოფითი თვისებები წყალსაც მიეკუთვნებოდა. სავარაუდოდ, ეს გამოწვეულია იმით, რომ წყალდიდობებმა და ქარიშხლებმა ბევრი მწუხარება მოუტანეს ჩვენს წინაპრებს.
ბიბლიაში ლევიათანი ერთგვარი ღვთაებაა, წყლის განსახიერება, სკანდინავიელებში წყლის ელემენტის საშიში "მხარე" განასახიერა მსოფლიო გველმა ჯორმუნგანდმა. და გარდაცვლილთა სამეფოს მმართველის პალატებს სველი წვიმა ეწოდება.
